千古一韩信

韩信，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，被后人奉为”兵仙”、”战神”。与萧何、张良并列为汉初三杰。

论谋略，韩信在拜将时的言论，成为楚汉争霸的根本方略。论战术，明修栈道，暗渡陈仓、背水为营、拔帜易帜、四面楚歌、十面埋伏等战例都是历代兵家研究的典范。刘邦称赞韩信是，“连百万之众，战必胜，攻必取”。

论功绩，韩信的功劳更被公认为是西汉开国第一功臣。司马光就曾说过，“汉之所以得天下者，大抵皆信之功也”。韩信的功劳之大，大到根本没有人就此反驳。反而是韩信的悲剧，被后人无数次的拿来评说。

韩信的悲剧，性格才是根源

韩信的悲剧由何而来？大体有三种论调，一是韩信逆历史潮流而动，热衷裂土封王。二是韩信能力太强，功劳太大，有震主之能。三是韩信确有叛逆的举动。由此三者，无论是谁，恐怕最后都难逃一死。

以上论点，都是历史真相，也与客观的事实相合。韩信走上绝路也的确是因为这些原因。

但这是韩信悲剧的根源吗？在我看来，其实并不是。就上面三种论调，我们可以分别作出假设来论证其必然性。

说韩信逆历史潮流而动，热衷裂土封王。首先，大秦的天下二世而亡，国祚只有十五年。对于大一统的理念，人们并没有多少执着。譬如张良，他的梦想就是恢复韩国。项羽，执意要恢复大楚的荣光。刘邦，最开始也不过是想要关中为王。有一点，我们必须要承认，很多时候历史就是在关键的节点，被人为改写的，譬如楚汉争霸。如果韩信投靠项羽，那么他的齐王肯定稳如泰山。

至于功高震主，历代都有大功臣而得善终的例子。东汉开国皇帝，刘邦九世孙刘秀的开国功臣，几乎都得善终。可见，功高震主也并非有死无生。至于叛逆，这个没办法假设，做了就只有成败之分，没有对错之别了。

由此可见，以上种种，皆可成为韩信悲剧的原因，却并非根源。也就是说，这其中有很大的主观因素。在我看来，真正的根源还是出在韩信自己身上，是他的性格使然。

三个性格问题，促成了韩信的悲剧

01.韩信的悲剧，源于其对自身能力的认可和对自身定位的不足

韩信对自己的能力十分认可，甚至过度自信。早期投奔项羽，后转投刘邦，最后又逃离汉营，不过是因为未得重用。他认为自己的能力足以做万人敌的大将军。韩信是幸运的，因为他遇到了萧何。

韩信对自己的能力非常认可，但对自身的定位却低于自己的实力。这才是韩信悲剧的主要根源。

韩信是中国历史上，第一个王侯将相一肩挑的狠人（大将军，左丞相，齐王，楚王，淮阴侯）。而同样的，历史上还有几个人是王侯将相做齐了的，譬如，曹操，司马昭，还有李世民。这几个人的事迹，可谓家喻户晓。为什么说韩信对自身的定位不足，我想大家也就一目了然了。

02.韩信的悲剧，源于其对表达的不重视

韩信不会表达吗？不是的。作为一个大将军，三军统帅，韩信的口才和思维绝对一流。韩信对局面的把握以及形势的分析也往往恰到好处，这对于他作出正确的决策是有巨大帮助的。

但就是这样一个人，他却不知道什么时候应该向主公解释，阐述自己的行事目的和意义，可能吗？当然不可能。他不是不知道，而是不屑于去解释。

他认为自己做的是对的，作为主公就必须理解他的难处。他认为他的做法是为大局着想，作为主公就必须全力支持他的想法。他认为他在做当下最正确的事情，作为主公就必须能够理解他的意图。

韩信是一个踏实做事的人，他只愿把时间花在自己的兵书和地图上，却不愿意花时间去表达自己的忠心，自己的无奈，和自己的担当。

在他的眼里，有能力的人是骄傲的，是可以无视一切规则的。这可能就是他不重视说话的原因吧。

03.韩信的悲剧，源于他的犹豫和天真

在军事上，韩信绝对是该出手时就出手，从来不曾含糊。但在面对选择的时候，他却总是在犹豫。

楚汉争霸的关键时期，齐人蒯通就曾经劝过韩信，说他是“居臣子之位，却有震主之功，名高天下，进退无路”。但韩信却非常犹豫，最后又天真的认为自己功劳很大，刘邦应该不会对自己怎么样，而没有采纳其建议。

开国之后，刘邦借口游览云梦泽，召诸侯陈地相会，意欲袭击韩信。韩信亦早有警惕，打算起兵造反，但关键时候他又犹豫了，觉得自己并没有罪。结果，韩信去见刘邦，刚见面就被逮捕。

韩信的犹豫和天真，正是最后死于阴人之手的最直接原因。

韩信的悲剧，给我们的启示

01.人贵有自知之明，一定要准确定位自己

韩信的悲剧，有太多的悲壮色彩，正如同项羽一样。人们之所以会怜惜韩信的结局，其原因也不过是韩信的人生本该有更多可能。这就是其对自身定位低于自身能力的后果。

韩信的性格是典型的依赖型人格，即有干大事的能力却缺乏干大事的魄力。没有自己当家做主的欲望，也没有独挑大梁的勇气，永远想找靠山，找大树顶在自己头上。

现实生活中，也有很多这样的人。即使能力出众，也必须要找到一个主心骨才能有所作为。但这样的性格注定是悲剧，因为在上级的眼里，这样的人就像刺一样扎在自己眼睛里。正所谓，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”就是这个道理。

当一个人对自身的定位，低于自身能力的时候，几乎就是一场悲剧的开始。对个人来说，这有时候比德不配位更加可怕。所以，那些能力出众却混的越来越惨的人，一定有这方面的因素。

02.在工作中，做事是基础，但说话同样重要

不可否认的是，在现实生活中，越是有能力做实事的人，就越是话少。他们钻研自己的专业，自己的工作，甚少关心工作之外的事情。但结果呢？人们会慢慢发现，那些能力不突出也不落后，但经常与领导沟通，适当奉承领导的人，最后都得到了提拔。反而是那些一心钻研，忽略与领导交流的牛人，在一个岗位一待就是几年，十几年甚至是几十年。

如同韩信一样，有能力的人都是有骄傲的。他们不屑于同那些能力一般的人一样在领导面前争相表达。正如同韩信觉得与周勃、灌婴为伍是一种耻辱一样。

职场中，不会有韩信这样的性命之忧，但升迁却在领导的一念之间。缺乏沟通，就等于关上了让领导了解自己的窗口。不去适当奉承，领导看到的不一定是正直，也有可能是蔑视。我们一定要明白，领导在用人的时候，能力是一方面，能否驾驭也是一方面。

03.做事之时应当避免犹豫和天真

很多事情，当我们犹豫的时候，就已经选择了比较差的那种结果。正如上文所述，适当奉承领导。犹豫的时候无非是纠结做与不做，但一直犹豫，就相当于选择了最差的结果。因为不做，对自己来说，最舒坦。

犹豫最大的敌人，就是天真，因为天真总是会让人选择做起来比较轻松的决定。韩信因为功劳大，就天真的觉得刘邦不会对他怎么样。但李世民却没有天真的相信他的哥哥不会在登基之后害他。

职场中，也是同样的道理。当你在犹豫是否做一件事更进一步的时候，你以往的成绩以及利益也会成为人生的绊脚石。

结语

研究韩信的悲剧，不是为了人云亦云的感叹，也不是为了站在后人的角度指点前人的过失。而是要从他的身上切实领悟到悲剧发生的根源，并从实际中指导自己的行为。

别人成败之间，正是我们自身得失之地。要用客观的眼光来审视自己，是否有同样的问题正在困扰着我们。这便是我们探讨韩信的悲剧，最大的意义。